Китайская историография XX века по этнической истории уйгуров Восточного Туркестана тесно связана с бурными политическими процессами, происходившими в Китае.
         В китайской историографии древней и раннесредневековой политической и этнической истории уйгуров Восточного Туркестана в нашем столетии могут быть выделены два периода.
         1 период - охватывает 1912-1949 гг., то есть непосредственно связано с периодом правления Гоминьдана (Китайской республики).
         2 период - охватывает с 1949 года по настоящее время, то есть с момента образования КНР.
         Если на первом этапе китайская историография XX века по истории уйгуров в Восточном Туркестане (СУАР) получила свое становление и формирование, то на втором этапе она получила дальнейшее развитие и сформировалась в качестве самостоятельной научной дисциплины.
         Для первого периода характерны источниковедческие и специальные тематические, а также историко-географические, археологические исследования, осуществленные такими учеными как Ван Говэй, Фэн Чень Цзюнь, Сян Да, Хуан Вэньби, Ван Живэй, Ли Футун и другими.
         По сравнению с первым периодом, китайская историография по изучению Восточного Туркестана и уйгуров второго периода тесно связана со значительным прогрессом в развитии китайского уйгуроведения и прежде всего наличием традиции и научной школы для подготовки исследователей, с повышением научного уровня работ, расширением научной базы исследований, что в конечном счете привело к формированию в настоящее время отдельной отрасли китайской историографии - уйгуроведению.
         Следует отметить, однако, что на данном этапе историографические исследования по изучению Восточного Туркестана претерпели значительное влияние политических процессов, происходивших в этот период. Это влияние сказывается прежде всего в том, что политические установки существенно изменили традиционные концепции и исторические подходы к различным аспектам истории уйгуров Восточного Туркестана. И в первую очередь это связано с сознательным искажением ряда фактов этническое, политической и культурной истории уйгуров, их государственных образований.
         Принимая во внимание эти обстоятельства, и в связи с политическими исоциально-экономическими процессами, происходившими в КНР с 1949 по настоящее время в современной китайской историографии по истории уйгуров можно выделить три этапа.
         1 этап - охватывает 1950-1966 гг. Этот период характеризуется "борьбой с правым уклоном", "местным национализмом", "ревизионизмом".
         2 этап - охватывает период 1966-1978 гг., то есть годы культурной революции.
         3 этап - охватывает период с 1978 по настоящее время, то есть этот период связан с проведением экономических рыночных реформ КНР и усилением борьбы с идеей национального раскола и отделения Восточного Туркестана из состава КНР.
         Научные исследования этого периода значительно отличаются от других прежде всего уровнем научного подхода, ее методологии, количеством научных трудов, идеологической направленностью по истории Восточного Туркестана.
         Это связано с изменениями взглядов ряда китайских ученых на проблемы истории уйгуров и их государственных образований раннего средневековья, что значительно меняет в целом научную концепцию по ранней и средневековой истории Восточного Туркестана под влиянием политических изменений в КНР.
         Так, например, традиционно в китайской историографии подчеркивалось, что уйгуры имели свою государственность с древнейших времен и имели в определенной степени паритетные отношения с раннесредневековыми китайскими государствами, что нашла последовательное отражение в ранних историографических работах по истории Восточного Туркестана.
         С момента образования КНР и проведения социально-экономических преобразований в китайском обществе, такая точка зрения претерпела значительные изменения в работах китайских историков. Такой подход четко прослеживается в работах Фэн Цзяшэна, Чэн Суло, Му Гуанвэня, Лю Чжисяо, Лянь Гань, Цянь Бочуань, Го Пинлян, Су Бэйхай и других.
         Например, Чэн Суло в 50 годы твердо стоял на позициях признания традиционной государственности уйгуров раннего средневековья [1]. Признавал существование Уйгурского каганата и других средневековых Уйгурских государств, использовал этнополитические термины "Уйгурское государство" (Уйгурский каганата). Теперь же в 80-е годы он отказался от прежних взглядов и убеждений и стал на позиции непризнания существования независимых уйгурских государств до периода раннего средневековья. Он стал развивать идею о том, что уйгурские государства, управляемые местной властью, которая по сути являлась частью государственного аппарата и была лишь несколько обособленной и отдаленной провинцией китайских государств [2].
         Такая точка зрения в 80-90 годы в трудах китайских историографов получила дальнейшее развитие и имеет тенденцию к тому, чтобы стать официальной. В китайской историографии XX века по истории уйгуров раннего средневековья проблема этногенеза уйгуров, их автохтонности в Восточном Туркестане приобрела острый дискуссионный характер.
         Такая дискуссия впервые широко развернулась в первой половине XX века, причиной тому являются следующие исторические события. В 30-40 гг. происходило ущемление прав уйгуров Синьцзяна, что вызвало в ответ у них усиление их чувства национального самосознания и стремления к национальному самоопределению, влившемуся в массовые акции. Это способствовало формированию в китайском обществе мнения об уйгурах, как о "враждебно настроенных сепаратистах", а проявление ими интереса к своему этническому происхождению, автохтонности в Восточном Туркестане (СУАР) и истории своей государственности, к традициям, культуре, религии, как мощный фактор, способствующий этим настроениям. Проблема этногенеза и истории языка и письменности уйгуров в китайской историографии также заняли заветное место и получили политически тенденциозную трактовку.
         Следует отметить, однако, что эта точка зрения не была единственной в работах современных китайских историков. Поиски выхода из тупика конфронтации способствовали появлению новых, так сказать, компромиссных, этногенетических гипотез и освещения истории уйгурской государственности и автохтонности в регионе. Например, историк Дуань Лянь Цинь высказывает мнение о том, что "этногенез уйгуров восходят к XVII в. до н.э., то есть к периоду китайской династии Шань-Инь (ХVI-ХI - до н.э.) [3]. Согласно его точке зрения, аргументированной сведениями из древнекитайских источников, племена, проживавшие на севере Китая, назывались "гуйфан" и являлись предками уйгуров. Это можно считать новой и нехарактерной для китайской историографии XX века гипотезой в отношении этногенеза уйгуров. Традиционным считалось мнение, согласно которому уйгуры переселились в Восточный Туркестан лишь после падения Уйгурского каганата в 840 г. н.э.
         Такой точке зрения противопоставляется другая, согласно которой уйгуры являются коренными жителями Восточного Туркестана со времен, относящихся к первым векам до н.э., та же их часть, которая переселилась из долины Орхона после падения Уйгурского каганата, стала этногенетическим компонентом и обогатила регион традицией уйгурской государственности. Этот подход характерен для китайских исследователей, использовавших в своих трудах не только китайские, но и другие письменные источники - Су Бэй Хая, Гу Бао, Чэн Суло и уйгурских источников Китая, наиболее ярким представителем которых является Тургун Алмас.
         Несмотря на дискуссионный и во многом противоречивый характер, можно сделать вывод о том, что китайская историография XX века по этнической и средневековой политической истории уйгуров стала важным разделом современной китайской исторической науки и, сохранив фундаментальные традиции китайских авторов средневековья, усилила их актуальную направленность и политическую тенденциозность.
         Концепции китайской историографии XX столетия по истории уйгуров не лишены недостатков. Однако, несмотря на существующие различные гипотезы китайских ученых, в их работах, также как в русском и западноевропейском уйгуроведении, приводятся неоспоримые свидетельства источников об автохтонности уйгуров на территории Восточного Туркестана с древнейших времен. Источники свидетельствуют также о богатейшем культурном наследии и древней традиции государственности у уйгуров. Это подтверждается не только письменными свидетельствами, но и данными археологических изысканий.

         ВВЕДЕНИЕ.
         1. По различным неофициальным данным, уйгурское население Восточного Туркестана насчитывает свыше 20 млн. человек. По гоминьдановской статистике уйгуров в 1945 году насчитывалось 3 млн. 700 человек, что составляло 80% населения региона, а в 1953 году - 3.6 млн. человек, 75% населения региона. В результате китайской эмиграционной политики демографическое положение уйгуров в СУАР резко изменилось.
         2. Большая советская энциклопедия. - Москва, 1977, третье издание, т. 26,с.530-531.
         3. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. - М., 1992, с. 143.
         4. Бернштам А.Н. Очерки древней и средневековой истории уйгурского народа. - Алма-Ата, 1951, с. 272 (на уйгурском языке).
         5. Радлов В.В. К вопросу об уйгурах. - СПб. 1893, с. 19-20.
         6. Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. - М.-Л., 1951, с.95.
         7. Кляшторный С.Г., Султанов Т.С. Казахстан: летопись трех тысячелетий. - Алма-Ата, 1992, с. 106.
         8. Кляшторный С.Г., Колесников А.А. Восточный Туркестан глазами русских путешественников (вторая половина XIX века). - Алма-Ата, 1988, с. 39.
         9. Гумилев Л.Н. В поисках вымышленного царства.-М., 1992, с.41.
         10. Вернадский Г. Notes on the History of the Uigurs in Late Middle Ages. - Harvard Jornal of Asiatic studies. - 1936, vol. 56.
         11. Зотов О.В. Китай и Восточный Туркестан в XV- XVIII вв. - межгосударственные отношения. - М., 1991, с. 5.
         12. Лю Цзе. Джунго шисюе шигао (Очерк китайской историографии). - Чжэнчжоу, 1982, с. 4.
         13. Чжан Мэмлунь. Чжунго шисюе ши (Китайская историография).- Ланьчжоу, 1983, т. 1, с. 28.
         14. Чжунго вэньхуаши (История китайской культуры). - Пекин, 1991, т. 1, с. 66.
         15. Дуань Ляныцинь. Динлин, гаочэ юй теле (Динлин, гаочэ и теле). - Шанхай, 1991, с.2.

         ГЛАВА I-II
         1. Литвинский Б.А. Настенная живопись Калаи-Кафирнигана.- Кавказ и Средняя Азия в древности и средневековье (история и культура). - М, 1981,с.22.
         2. Ван Живэй. Вэй Уэр (Чаньхуй) миньцзу минчэн яньбянь као (Исследование эволюции самоназвания уйгуров). - Юйгун, 1937, т.7, № 4
         3. Там же.
         4. Ван Живэй. Динлин миньцзуши (история диклинов). - Шисюе цзикань,1936, №2.
         5 Ван Живэй. Юй Чэнь Юаньнань саньшэн хуйхэ, хуйхуй дэн минчэн (Беседа с господином Чэнь Юаньанем об этнонимах хуйхэ и хуйхуй). - Юйгун, 1936, т. 4, № 10.
         6. Ван Живэй. Вэй Уэрцзу гудай лиши - динлин юй гаочэ вэньти (Древняя история уйгуров - проблема динлинов и гаочэ). - Тяньшань Юекань,1935,т.1, №6.
         7. Там же.
         8. Гуаньюй Синьцзян туцюе миньцзу вэньти чжэнлунь (Сборник статей дискуссий о тюркских народах Синьцзяна). - Аэртай, 1945, т.1,№ 2. Сибэй миньцзу зунцзяо шиляо вэньчжай. - Ланьчжоу, 1985, т. 2, с. 605.
         9. Там же, с. 606.
         10. Там же, с. 607.
         11. Там же, с. 607.
         12. Там же, с. 606-607.
         13. Ван Ханьшэн. Лунь Синьцзяндэ хуйцзу юй хуйцзяо (О мусульманах Синьизяна и исламской религии). - Дагубао, 1944,27 октября.
         14. Фань Цюнь. Талиму пэньди жэнь чжундэ фэньбу (О расселении рас в Таримском бассейне).- Хэпин жибао. 1947,4-11 августа.
         15. Ван Тунлин. Хуй Цзу (хуйхэ) лиши (История уйгуров). - Юехуа, 1947, сентябрь-октябрь.
         16. Чжан Симань. Чжуня чаньхуй вэй шато мяо и као среднеазиатские сарты - потомки шато. - Бянь чжэн-гунлунь, 1941,т.1, №2.
         17. Ли Футун. Хуйху сицянь илай шэншуай Као (Расцвет и упадок уйгуров после переселения на запад). - Дунбэй цзикань, 1941, № 1-2.
         18. Ван Ханьшэн. Лунь Синьцзяндэ хуйцзу юй хуйизяо (О мусульманах Синьцзяна и исламской религии). - Дунбэй цзикань, 1941.Т.1, №2.
         19. Су Бэйхай. Лиши шан Тяньшань наньбэй чжи миньцзу бяньцянь (Переселение народов на юге и севере от Тяньшаня). - Синьцзян жибао, 1949,29-30 апреля и 1 мая.
         20. Там же.
         21. Там же.
         22. Там же.
         23. Чэн Суло. Чжунго ва чаталардики уйгур тарихи таткикати (Исследование по истории уйгуров в Китае и за рубежом) - Сииьцзян ижтимаи панлар таткикати, 1988, № 2).
         24. Фэн Чэнцзюнь. Гаочэ чжи сиюй чэши шаньшань гожень чжи фэньсань (Движение гаочэ на запад и рассредоточение чэши и шань-шаньцев) - Фужэнь сюечжи, 1942, т. 11, № 1-2.
         25. Дин Су. Синьцзян чжу минь юй Вэйуэр жэнь (Коренное население Синьцзяна и уйгуры) - Минцзусюе яньцзю цзикань, 1946, № 5.
         26. Там же.
         27. Лифтун. Хуйхуши (История уйгуров). Тайбэй. 1963.
         28.Лю Итан. Вэйуэр яньцзю. Чжэн чжун шу цзюй. Тайбэй. 1970.
         29. Там же, с. 23-27.
         30. Тамже.
         31. Там же.
         32. Там же, с. 207.
         33. Ван Живэй. Вэй уэрцу гудай лиши - динлин юй гаочэ вэньти (Древняя истории уйгуров - проблема динлинов и гаочэ) - Тяньшань юекань,1935.т.1, №6.
         34. Го Индэ. Вэй уэр шилюе (Краткий очерк истории уйгуров). - Шанхай. 1952, с. 5-8.
         35. Фань Сяо. Вэй Уэрцу цзюй Синьцзян као (Расселение уйгуров в Синцзяне) - Гуанминь
         36. Чжоу Лянькуань. Динлиндэ Жэньчжун хэ юйянь цзици юй мобэй чжунцзудэ гуань си (О расовых и языковых особенностях динлинов и их взаимоотношениях с народами северных песчаных районов) - Чжун шаньдасюе сюебао. - 1957, № 2.
         37. Там же.
         38. Чжоу Лянькуань и Чжу Боцзян сделали свои выводы на основе следующей советской научной литературы: С. В. Киселев. Древняя история южной Сибири. - М., 1951, с.459-500; Н.А.Баскаков. Классификация тюркских языков с исторической периодизацией их развития и формирования. Труды Института языкознания АН СССР. - М, 1952, т. I, с. 52; Гинзбург В.В. Древнее население восточных и центральных районов КазССР /по антропологическим данным/ Антропологический сборник. 1 изд. АН СССР. - М, 1956, с. 238-298; Евтюхова Л.А. Археологические памятники енисейских киргизов-хакасов. - Абакан, 1948; Греков В.Д. История монгольской народной республики. - М, 1954.
         39. Чжу Боцзян. Динлин синь чжэн (Новый факт по проблемам динлинов) - Хуа дун шида сюебао, 1948, № 1.
         40. Фзн Цзяшэн. Чэн Суло, Му Гуанвэнь. Вэй Чэрцзу шиляо цзяньбянь (Краткий свод материалов по истории уйгуров). - Пекин, 1981, т. 1, с. 3-7.
         41. Там же.
         42. ХэИнчжун. Шилунь гун юань7-10шицзи хуйхэдэ шэхуй фачжань (Развитие уйгурского общества в VII-Х веках) - Гуанси шифань сюеюань сюебао. 1952, № 1.
         43. Сыма Пин. Хуйхэ лиши люе шу (Краткое изложение по истории уйгуров) - Лиши цзяо сюевэньти, 1958, № 1.
         44. Фэн Цзяшэн. Сюнну миньцзу цзици вэньхуа (Сюнну и их культура). - Юйгун, 1937, т. 7, № 5.
         45. Бичурин Н.Я. Записки о Монголии. См.: Тихонов Д.И. Хозяйство и общественный строй Уйгурского государства Х-ХIV вв.- М.-Л., 1966. с. 23; Исхаков ГМ. Краткая история уйгуров. - Алма-Ата, 1991. Введение, с.4.
         46. Клапрот Ю. Сочинение о языке и письменности уйгуров. См.: Тихонов Д.И. Хозяйство и общественный строй Уйгурского государства Х-ХIV вв. - М-Л, 1966. с. 27.
         47. Казембек А. Исследования об уйгурах. - СПб. 1841, с. 41.
         48. Данная гипотеза В.Л. Васильева описана в работе Д.М. Позднеева "Исторический очерк уйгуров". - СПб. 1989, с. 50.
         49. Радлов В.В. К вопросу об уйгурах. - СПб, 1893, с. 20.
         50. Чжоу Паньци. Син Юде. Люе лунь Хуйхэ (Краткий очерк об уйгурах) - Хэбэй шиюань сюебао, 1979, № 4.
         51. Там же.
         52. Синьцзян цзяньши (Краткая история Синьцзяна). - Урумчи, 1979, т. 1, с. 170-171. Лю Чжисяо. Уйгур тарихи (История уйгуров). - Пекин, 1988, т. 1, с. 130-135 и другие.
         53. Клапрот Ю. Сочинение о языке и письменности уйгуров. См.: Тихонов Д.И. Хозяйство и общественный строй уйгурского государств" Х-ХIV вв. - М.-Л" 1966, с. 27; Казембек А. Исследования об уйгурах - журнал Министерства Народного Просвещения. Ч. XXXI, отд. - II СПб, 1941, с. 43, с. 48, с. 120; Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. - Т. I. М., 1950, с. 214.
         54. Валиханов Ч. Ч. Собрание соч. в пяти томах, Т. II. - Алма-Ата, 1962,с.338-339.
         55. Радлов В.В. К вопросу об уйгурах. - СПб, 1853, с. 127; Позднеев Д.М. Исторический очерк уйгуров (по китайским источникам). - СПб, 1899, с. 11-13; Грумм-Грижмайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. - Л, 1926, с. 14; Бартольд В.Л. Очерк истории Семиречья. Ф., 1943, с. 31.
         56. Малявкин А.Г. Материалы по историк уйгуров IХ-ХII вв. - Н., 1974, с.6, с,15, с.18.
         57.Литвинский Б.А. Исторические судьбы Восточного Туркестана и Средней Азии (Проблемы этнокультурной общности) Восточный Туркестан и Средняя Азия. - М., 1984, с. 4-23.
         58. Малявкин А.Г. Уйгуры и тибетцы в Ганьсу во второй половине IX в. Центральная Азия и Тибет - История и культура Востока Азии. - Н., 1972, с. 80-84; Материалы по истории уйгуров… С. 15, с. 18.
         59.Сюе Цзунчжэн. Ту Цюе Ши (история тюрков). - Пекин, 1882, с. 25-27.
         60. Там же. с. 25-27.
         61. Бернштам А.Н. Очерки древней и средневековой истории уйгурского народа. - А, 1951, с. 3 (на уйгурском языке).
         62. Бернштам А.Н. Проблемы истории Восточного Туркестана. - ВДИ,1947, №2, С.71.
         63. Чэн Суло. Вэй уэрцзу цэюйчжу Синьцзян као (О автохтонности уйгуров в Синьцзяне). Тан Сун. Хуйху лиши лунь вэньцзи. - Пекин, 1993. с. 40.
         64. Вэйлюе Сижун Чжуань (вэйское обозрение). См.: Чэн Суло. Тан Сун. Хуйху ши луньвэньцзи (сборник статей по истории династии Тан, Сун и уйгуров). - Пекин, 1993, с. 33.
         65. Наньцишу Жуанъжуань чжуань (История Южной Чи, повествование о жухньжуанах). См.: Гу Бао. Гудай Синьцзяндэ иньюе удао юй гудай шэхуй (Общество и танцевальная музыкальная культура древнего Синьцзяна). - Урумчи, 1987, с. 139.
         66. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т.1. - М.-Л., 1950, с. 214-216.
         67. Бернштам А.Н. Очерки древней и средневековой истории уйгурского народа. - А.- 1951, с. 90 (на уйгурском языке).
         68. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1. - М.-Л, 1950, с. 214-215.
         69. Синьтаншу Хуйхучжуань (Новая Танская история). Повествование об уйгурах.
         70. Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. - М.-Л-1951, с.62.
         71. Неразик Е.Е. О некоторых направлениях этнических связей населения южного и юго-восточного Приаралья в IV-VIII вв. - История, археология и этнография Средней Азии. - С, 1968, с. 207.
         72. Hamilton J/ Toquz et On-uyruz - Journal asiatique, LCCI, 1962, P.1.
         73. Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. - Л, 1951, с. 231.
         74. Гинзбург В. В., Жиров Е.В. Антропологические материалы из Кенкольского Катакомбного могильника в долине р. Талас Киргизской ССР, сборник МАЭ Т-Х. - Л, 1849, с. 113.
         75. Махмуд Кашгарский. Дивану лугат-ат тюрк (словарь тюркских языков) - Урумчи, 1981, Т. I, С. 49 (на уйгурском языке).
         76. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. - М., 1988, с. 194.
         77. Бернштам А.Н. Очерки древней и средневековой истории уйгурского народа. - А., 1851, с. 65 (на уйгурском языке).
         78. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. - М, 1988, с. 195.
         79. Махмуд Кашгарский. Дивану лугат-ат тюрк (словарь тюркских языков). - Урумчи, 1981, Т.1, с. 151 (на уйгурском языке).
         80. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. - М, 1988, с. 281.
         81. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. - М, 1992, с. 564.
         82. Агаджанов С.Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IХ-ХШ вв. -Ашхабад, 1969, С. 62-70.
         83. Сиратори Куракити Сэйики си кэнкю (Исследования по истории Западного края). - Токио, 1981, С. 46-47.
         84. Бернштам А.Н. Очерки древней и средневековой истории уйгурского народа (на уйгурском). - А., 1951, С. 33.
         85. Цзютаншу Телечжуань (Старая Танская история. Повествование о Теле).
         86. Там же.
         87. Чэн Суло. Тан, Сун, Хуйху ши луньвэньцзи (Сборник статей истории династий Тан, Сун и уйгуров). - Пекин, 1993, С. 46.
         88. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. - М., 1992, С. 146-147.
         89. Там же. - С. 146-147.
         90. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. - М., 1988, С. 338.
         91. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. - М., 1992, С. 152.
         92. Кляшторный С.Г. Терхинская надпись (Предварительная публикация). - Советская тюркология, 1980, № 3, С. 91-92.
         93. Васильев В. П. Китайская надпись на орхонских памятниках в Кошо-Цайдаме и Кара-Балгасуне. - СТАЭ, вып. 3. - СПБ, 1987. - С. 25.
         94. Гу Бао. Синьцзян вэйуэрцэу цзуюань синьтань (Новое исследование этногенеза Синьцзянских уйгуров). - Чжунго шэхуйкэсюе, 1980. №6.
         95. Там же.
         96. Там же.
         97.Фзн Цзяшэн, Чэн Суло, Му Гуанвэнь. Вэйуэрцзу ши ляо цзяньбянь (Краткий свод материалов по истории уйгуров). - Пекин, 1981. - Т. 1. - С. 3-7.
         98. Чжох Вэйучжоу. Етань Синьцзян вэйуэр цзу цзуюань вэньти (Повторное изучение вопросов этнического происхождения Синьцзянских уйгуров). - Сибэй лиши цзыляо, 1981. - № 2.
         99. Там же.
         100. Там же.
         101. Су Бэйхай. Уйгурларнин этник мэнбэси тогрисида йени изди-ниш (Новые разработки по поводу этнического происхождения уйгуров). - Синьцзянь ижтимай панлар таткикати, 1981. - № II.
         102. Там же.
         103. Там же.
         104.Чжунго байкэ чуаньшу. "Миньизу" ("Китайская энциклопедия" - нация). - Шанхай-Пекин, 1986. - С. 449; Средневековые мусульманские авторы и русские советские ученые тоже отмечают то, что уйгуры проживали в Восточном Туркестане с древних времен. Махмуд Кашгарский. Дивану лугат-ат тюрк. З.Т. Ташкент, 1960. - Т. 1. - С. 134-135; Урумчи,1981.-Т.1.-С.151; Рашид ад-дин. Сборник летописей.- М, Л, 1952. - Т.1. - С. 83-84; Поднеев Д.М. Исторический очерк уйгуров (по китайским источникам). СПБ, 1899. - С. 11-23; Бартольд В.В. Очерк истории Семиречья.- Фрунзе, 1943. - С. 31; Щербак А.М. Грамматический очерк языка тюркских текстов Х-ХШ вв. из Восточного Туркестана.- М" Л, 1961. - С. 33; Клосон Дж. О названии уйгур - исследование по уйгурскому языку. - Алма-Ата, 1965. - С. 209-229; Кабиров М.Н. Очерки истории уйгуров Советского Казахстана. - Алма-Ата. 1975. - С. 38-43 и др.
         105. Лю Чжисяо. Уйгур тарихи (История уйгуров). - Пекин, 1988. - Т. 1. - С. 9.
         106. Су Бэйхай. Уйгурларнин этник мэнбэси тогрисида йени издиниш (Новые разработки по поводу этнического происхождения уйгуров). - "Синьцзян ижтимай панлар таткикати", 1981. - № 11.
         107. Позднеев Д.М. Исторический очерк уйгуров (по китайским источникам). - СПБ. 1899. - С. 23-24.
         108. Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Уранхайский край. - Л, 1926. - Т. II. - С. 174-175; Он же. Историческое прошлое Байшаня в связи с историей Средней Азии. - СПБ. 1898. - С. 48.
         109. Аристов Н.А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей. - Живая старина. - Т. 1-IV, 1896. СПБ. - С. 439.
         110. Радлов В. В. К вопросу об уйгурах. -СПБ. 1893. -С. 83-86.
         111. Бернштам А.Н. Очерки древней и средневековой истории уйгурского народа. - Алма-Ата, 1951. - С. 67-69.
         112. Тихонов Д. И. Хозяйство и общественный строй уйгурского государства Х-ХIV вв. - М, Л, 1966. - С. 22; Кызласов Л.Р. История Хакасии с древнейших времен до 1917. - М, 93. - С. 55.
         113. Кляшторный С.Г. Терхинская надпись (предварительная публикация). - Советская тюркология, 1981. - № 3.
         114. Parker X.E. Thousand Years of the Tartars. - New York, 1924. (Перевод на китайский язык). - Изд. Нанкин, 1937. - С. 113-114.
         115. Hamilton J.R. Les Ouighours al'epoque des sinqdynasties d'apres les documents chinois. - Paris, 1955. (Перевод на китайский язык). - Урумчи, 1988.-С.1.
         116. McGovern B.M. The early Empire of Central Asia. - The Univarsity of Month Carolina Press, 1939. - Р. 405-472.
         117. Bahaeddin Ogel. Islamiyettin once Turk Kultur tarixi. - Ankaras, 1988. -В.204, 347-352.
         118. Zeki Velidi Togan. Umumi Turk tarixine giris. Istambol, 1970. - В. 272-274.
         119. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах обитавших в Средней Азии в древние времена. - М, Л, 1950. - Т. I. - С. 214.
         120. Синьтаншу Хуйхэчжуань (Новая Танская история повествования об уйгурах).
         121. Цзю таншу Хуйхэяжуань (Старая Танская история повествования об уйгурах).
         122. Радлов В.В. К вопросу об уйгурах. - СПб. 1893.
         123. Потапов Л.П. Народы Южной Сибири в VI-VII вв. - материалы по древней истории Сибири. - Улан-Удэ, 1964. - С. 377.
         124. Гумилев Л.Н. Древние тюрки. - М,, 1993. - С. 13.
         125. Бернштам А.Н. Очерки древней и средневековой истории уйгурского народа (на уйгурском языке). - А., 1951. - С. 93.
         126. Там же. С. 91-92.
         127. Радлов В.В. К вопросу об уйгурах. - СП6, 1893. - С. 127; Позднеев Н.М. Исторический очерк уйгуров (по китайским источникам). - СП6,1899. - С. 11-23; Су Бэйхай. Вэйуэр цзу лиши шандэ ди игз хань го. - Таоуэго - Каши шифаньсюе юань сюебао, 1987. - № 3.
         128. Дуань Ляньцинь. Динлин, Гаочэ юй Теле (Динлины, гаочюй и теле). - Шанхай, 1991. - С. 2.
         129. Там же.-С. 410.
         130. Ван Говэй. Гуйфан куньи сянь юй као (Исследования проблем гуфана, куньи, сяньюй). - Гуаньтан цзилинь. -Т. 13.
         131. ДуаньЛяньцинь. Динлин гаочэ юй теле (Динлины, гаочэ и теле). - Шанхай, 1991. - С. 411.
         132. Там же. - С. 411-412.
         133. Там же.-С 412.
         134. Васильев Л.С. Происхождение древнекитайской цивилизации. Вопросы истории. 1974, № 2.
         135. Тургун Алмас. Уйгурлар (Уйгуры) (на уйгурском языке). - А, 1992. - С. 3-4.
         136. Там же.-С. 3-4.

         ЗАКЛЮЧЕНИЕ
         1. Фэн Цзяшэн, Чэн Суло, Му Гуанвэнь. Вэйуэр цзу лиши Феньци Вэньти (О периодизации истории уйгуров). - Пекин, 1956. - С. 39-41.
         2. Чэн Суло. Хуйхэдэ синьци цзици хэ танчаодэ туаньси (Развитие Уйгурского государства и их взаимоотношений с династией Тан). - Лиши цзяосюе, 1979. - № 7.
         3.Дуань Ляньцинь. Динлин гаочэ юй теле (Динлин, гаочэ и теле). - Шанхай, 1991. - С. 410-411.